Chen Kieu-Pagode – Einzigartige Pagode in der Provinz Soc Trang

Der erste Eindruck beim Betreten der Chen Kieu – Pagode sind das Tor mit drei Eingängen und drei Türmen, die mit farbenfrohen Mustern im traditionellen Angkor-Stil geschnitzt sind. Am beeindruckendsten ist der Turm in der Mitte mit einem Glaskäfig im Inneren, in dem eine majestätische sitzende Buddha-Statue verehrt wird. Die Pagode ist von einem Zaun mit Statuen der Apsara-Tänzerinnen umgeben, die Frieden und Wohlstand symbolisieren. Entlang des Eingangs zur Pagode stehen zwei Reihen von Statuen der Göttin Kayno. Dabei handelt es sich um Statuen mit dem Gesicht der Apsara-Tänzerin, die ewige Schönheit symbolisiert, und dem Körper des Gottesvogels Garuda, der Stärke symbolisiert. Auf dem Gelände der Chen Kieu – Pagode gibt es viele Bäume, sodass sich die Besucher wohl fühlen. Dazu Nguyen Thi Nhung aus Hanoi:

„Die Pagode ist ruhig, luftig und geräumig. Sie ist auch sehr schön. Mir gefallen Wände und Treppen am meisten, die mit Keramikprodukten wie Schalen und Tassen geschmückt wurden. Die geschnitzten Muster sind wunderschön, lebendig und einzigartig. Ich werde diese Pagode noch einmal besuchen.“

Im Hauptraum der Pagode gibt es Säulen, deren Spitzen mit Statuen der geflügelten Göttin Kayno verziert sind. Rund um die Säulen sind Bilder aus der Legende der Khmer-Kultur geschnitzt. An den beiden Wänden sind viele Gemälde zu sehen, die die Geschichte von Buddha erzählen. Im Verehrungsraum sind 20 Buddha-Statuen unterschiedlicher Größe mit Steh-, Liege- und Sitzpositionen angeordnet.

In der Mitte des Hofes der Chen Kieu-Pagode steht ein Fahnenmast in Form der mythischen Nagar-Schlange, die ihre fünf Köpfe ausbreitet. Dies erinnert an die Legende der Schlange, die ihre Köpfe ausbreitete, um den Buddha beim Meditieren vor dem Regen zu schützen. Hinter der Pagode befindet sich ein Garten mit vielen Buddha-Statuen unterschiedlicher Größe. Die Statuen stellen anschaulich von der Suche nach Wahrheit und Erleuchtung bis zum Eintritt in das Nirvana von Buddha dar. Obermönch Kim Hoang Hung, der Abt der Chen Kieu – Pagode, sagte:

„Der Khmer-Theravada-Buddhismus verehrt nur Buddha Shakyamuni. Aufgrund fehlender Baumittel schlug die Pagode vor, gebrochene Tassen und Schalen als Materialien für den Bau der Pagode zu verwenden. Die Architektur der Pagode ähnelt den Khmer-Theravada-Pagoden in der Provinz Soc Trang. Allerdings leben in der Gemeinde Dai Tam viele Chinesen, weshalb die Architektur der Pagode auch typisch für die chinesische Kultur ist. Der Unterschied zu anderen Pagoden besteht darin, dass die Architektur der Chen Kieu-Pagode an den Tassenrand erinnert. Daher trägt die Pagode den Namen Chen Kieu. „Chen“ bedeutet hier „Tasse“.

In der Pagode wird derzeit ein Teil des Vermögens des „Prinzen von Bac Lieu“, ein berühmter und wohlhabender Mann in Südvietnam Anfang des 20. Jahrhunderts, bewahrt. Am bemerkenswertesten sind ein Sommerbett aus Marmor und ein Winterbett aus Sandelholz. Ngo Huu Loi aus Binh Duong sagt:

„Die Besucher sind von den Erinnerungsstücken des „Prinzen von Bac Lieu“ beeindruckt. Die beiden Sommer- und Winterbetten hinterlassen bei Besuchern einen besonderen Eindruck. Das ist bereits das dritte Mal, dass ich die Chen Kieu-Pagode besuche. Jedes Mal habe ich ein anderes Gefühl.“ 

Beim Besuch in der Chen Kieu-Pagode haben Touristen darüber hinaus eine Chance, etwas über die einzigartige Kultur der Volksgruppe der Khmer zu erfahren und Spezialitäten der Provinz Soc Trang zu genießen. Als eines der Symbole in Soc Trang ist die Chen Kieu-Pagode ein attraktives Reiseziel.