(VOVworld) - Структура традиционной деревни народности Кинь (вьетов) обычно связана с образом дамбы, сельских ворот, общинного дома, многовекового баньяна, домов с садами, прудов, спокойной и близкой к природе жизни местного населения. Данная структура соответствует трудовой жизни населения, которая связана с рисоводством, и много поколений является типичным сельским пространством, богатым культурным колоритом вьетов.
 |
| Сельские ворота. Фото из открытых источников |
Что касается древней деревни вьетов, то первый впечатляющий образ зеленых бамбуковых изгородей, которые закрывают деревню от палящего солнца и как крепостная стена окружают деревню и защищают ее от грабителей и иноземных захватчиков. Наряду с бамбуковыми изгородями следует сказать о сельских воротах, которые являются важным сооружением в повседневной и духовной жизни местного населения. У каждых ворот своя архитектура, которая всегда гармонично сочетается с сельским пространством. Типичной архитектурной чертой сельских ворот и других сооружений в деревне является конец меча, направленный прямо в небо, что символизирует желание местного населения ко всему лучшему. Расположенная в 50 километрах к Западу от центра Ханоя, деревня Дыонглам сегодня все еще сохраняет типичные черты древнего села вьетов, о чем свидетельствуют деревенские ворота, созданные в 1553-м году. Архитектор Ле Куанг Нгок сообщил: "Смотря на сельские ворота, можно заметить, что они очень простые, и одновременно очень привлекательные на фоне векового баняна, вьющейся сельской дороги, пруда с лотосами... Именно эти скромные ворота на фоне спокойного сельского пейзажа вызывают у людей столько сладких воспоминаний, а также служат источником вдохновения для многих художников, фотографов..."
 |
| Сельский колодец. Фото из открытых источников |
Со структурой традиционной деревни вьетов неразрывно связан сельский колодец, который обычно находится у входа или в середине деревни. Раньше считали сельский колодец глазом деревни, зеркалом, отражающим спокойную жизнь на этой земле. Исследователь народной культуры, господин Чан Минь Ныонг сообщил: "В деревнях в дельте Красной реки и по сей день сохраняются следы старинных колодцев, а где- то сегодня старинные колодцы еще используются местными жителями. Есть глиняные и каменные колодцы, построенные в разных формах. Причем перед каджым общинным домом, или пагодой, храмом есть колодец, который занимает важное место в соответствии с исскуством выбора места строительства, именно поэтому эти колодцы становятся священными".
 |
| Общинный дом. Фото из открытых источников |
Главная дорога в деревне всегда ведет к общинному дому. Для вьетов общинный дом - это священное сооружение, поэтому его строили в красивом удачно выбранном месте в деревне. В общинном доме поклоняются Духу - хранителю деревни, а именно основателям деревни, а также героям, имевшим большие заслуги перед народом и страной. Общинный дом - центр всяческих мероприятий в сельской жизни. Здесь проходят важные события, праздники и культурные мероприятия деревни. Архитектор Ле Куанг Нгок далее сообщил: "Общинный дом обычно большой и строится на просторном месте, так как это место встречи всех жителей деревни. У богатых деревень обычно красивые и большие общинные дома с более широкими разделами и отсеками".
 |
| Общинный дом. Фото из открытых источников |
В общем структура традиционной деревни вьетов представляет собой тесную непрерывную связь. За изгородями бамбука чистые сельские дороги, покрытые кирпичом. В деревне много маленьких переулков, которые соединяются друг с другом и всегда выведут вас к своему дому. В этом архитектурном комплексе дома вьетов строятся в простом архитектурном стиле в соответствии с климатом, а также бытовыми и производственными обычаями. Почти все дома в деревнях на Севере или в северной части Центрального Вьетнама строятся в одном стиле: главное помещение дома из трех отсеков и двух комнат, а также пристройка, двор, сад и декоративные растения. Структура деревни соответствует жизни местного населения и способствует формированию социально-культурных традиций и обычаев, а также типичного характера сельских жителей: ставят превыше всего честь, уважают деревенские устои, пожилых людей, оказывают друг другу помощь в беде и трудных ситуациях... Постепенно сельская структура и эти традиции и обычаи создали спокойное сельское пространство. Наверное, именно поэтому для тех людей, которые живут в дали от своей родной деревни, образ деревни вызывает у них искренние чувства ностальгии и уважения к своим истокам и гордости за традиции родной деревни.
