大蒲葵叶经书（写在大蒲葵叶上的书籍）大约于19世纪中叶出现在越南南部，是蕴含文化、技术、艺术和美学价值的宝贵遗产，在高棉族人民的精神和宗教生活中占据着重要地位。目前，大蒲葵叶经书正面临着环境破坏的风险，尤其是在大蒲葵叶上书写的技术正逐渐失传。有鉴于此，“大蒲葵叶经书数字化”项目应运而生。然而，项目团队面临着诸多挑战。
 大蒲葵叶经书 |
南部高棉语言、文化、艺术和人文学校行政处副处长黄桑创博士表示： “项目实施过程中，茶荣大学专家团队积极参与。然而，项目实施仍面临一些困难，尤其是设备短缺。文档编制阶段需要改进专业摄影器材；拍摄完成后，需要对图像进行处理、拼接和重新排序，以建立完整的萨特拉大蒲葵叶数据库。数据完成后，项目将建立一个网站，用于传播和广泛分享已取得的成果。”
 该项目收集了1300多部大蒲葵叶书籍，是一笔极其珍贵的资料 |
除了保护之外，该项目还为研究和培训提供了宝贵的机会。在调查和研究过程中，该项目收集了1300多部大蒲葵叶书籍，相当于6万多页。其中，84.4%是文字页，涵盖13个不同类别。这是一笔极其珍贵的资料。南部高棉语言、文化、艺术和人文学校校长吴苏菲博士表示：“该项目的主要目标是保护和传承先辈留下的宝贵遗产。通过该项目，年轻一代——尤其是大学生、学员和研究生，将有机会接触到与古代大蒲葵叶经书相关的语言资源。在学习和研究过程中，他们可以将古代语言与现代语言进行比较，找出差异，并由此发展出深入的学术研究方向。此外，将信息技术应用于文物保护工作，不仅有助于可持续地保护国家文化遗产，还有助于向更广泛的群体传播其价值。”
 大蒲葵叶高棉文字刻划 |
数字化的第一步是阅读，以识别和分类大蒲葵叶经书，并简略总结每套经书的内容。接下来，是拍照建立大蒲葵叶经书数据库。拍摄完成后，对照片进行光线处理、调整、裁剪和排版。大蒲葵叶经书的数字化并非简单的存储格式转换，而是一个多层次的“转换”过程：从实物到数据，从数据到读取操作，最终从读取到阅读理解。因此，每一次“转换”都存在扭曲或丢失文本原意的风险，需要在每个阶段都格外谨慎。甚至，在努力将大蒲葵叶经书数字化的同时，仍然需要保护这一文化遗产。
 通过该项目，年轻一代——尤其是大学生、学员和研究生，将有机会接触到与古代大蒲葵叶经书相关的语言资源 |
除了以数字化方式保存文物外，一些高棉佛教南宗寺庙也特别重视向年轻一代传授古代知识。在安江省智尊乡率苏寺教授大蒲葵叶高棉文字刻划的老师金松日诗认为，保持阅读和刻字的习惯有助于学习者更深入地理解语音和古代文字，同时也能领悟先辈们镌刻在每一页文字中的道德价值观和人生哲学。他表示：“作为一名热爱并学会了在大蒲葵叶上刻字技艺的人，我自然希望后代能够对刻字和学习古老的高棉文字有更浓厚的兴趣。同时，我也希望他们能够学习了解在大蒲葵叶上刻字以及这些经书的制作过程。”
数字化与传统保护相结合，为保护和复兴大蒲葵叶经书这一宝贵资源开辟了诸多途径。这些经书不再沉睡于木柜之中，而是走出了尘封的木柜，走向更广阔的世界，更贴近社区，尤其是年轻一代，从而有助于永远维护与传承我们的民族文化。（完）
