 Die Männer der Roten Dao tragen Brokatköstum beim Cap-Sac-Fest. |
Für die Roten Dao ist das Cap-Sac-Fest nicht nur eine Zeremonie, die das Aufwachsen eines Mannes markiert. Es gilt auch als ein „Pass“, mit dem die Roten Dao in der Gemeinschaft und in der spirituellen Welt anerkannt werden. Bei dieser Zeremonie wird das Brokatkostüm als die Seele – ein unentbehrliches kulturelles Element – betrachtet. Ein Cap-Sac-Kostüm der Roten Dao besteht aus langem Hemd, Kopftuch, Gürtel und bestickten Stoffen. Die Hauptfarbe ist Rot, kombiniert mit Schwarz, Weiß und Gelb. Diese sind Symbole für Feuer, Erde, Himmel und Menschheit. Auf dem indigogefärbten Stoff sind Muster wie Quadrate, Kreuze, Sägezahnformen, Kiefern und Sterne gestickt. Jedes Muster beinhaltet eine spirituelle Bedeutung. Beispielsweise symbolisiert das Quadrat die Erde, auf der die Dao geboren und aufgewachsen sind. Währenddessen steht der Sägezahn für Berge und Wälder – die Lebensräume der Dao. Die traditionelle Cap-Sac-Brokatstickerei ist nicht nur eine visuelle Kunstform, sie drückt auch Wünsche nach Gesundheit der Nachkommen, erfolgreichen Geschäften und einem tugendhaften Leben aus. Dazu Trieu Mui Moi, eine Angehörige der Dao im Dorf Nam Cai in der Gemeinde Tien Nguyen der Provinz Tuyen Quang:
„Laut der Sitte sollten wir beim Sticken eines Cap-Sac-Kostüms auf Tabus achten. Zum Beispiel dürfen Frauen, deren Familie Trauerfeier haben oder die sich in ihrer Periode befinden, diese Arbeit nicht verrichten. Ein Cap-Sac-Kostüm der Männer besteht aus drei Schichten, einem Kopftuch und Wadenwickeln. Alle werden mit typischen Mustern sorgfältig bestickt.“
 Ein Cap-Sac-Kostüm der Roten Dao wird von der Frau in der Familie viele Monate oder sogar ein Jahr vor dem Cap-Sac-Fest gestickt. |
Ein Cap-Sac-Kostüm der Roten Dao ist nicht vorhanden und kann nicht auf dem Markt gekauft werden. Es wird von der Frau in der Familie viele Monate oder sogar ein Jahr vor dem Cap-Sac-Fest gestickt.
Jedes Cap-Sac-Kostüm sei nicht nur ein Kleidungsstück, sondern eine Geschichte über die Herkunft, den Glauben, die Geschicklichkeit und Geduld der Frauen der Roten Dao, erklärt Trieu Mui Moi weiter:
„Nach Abschluss der Zeremonie wird der Hauptmann des Cap-Sac-Festes sein Kostüm sieben Tage lang ununterbrochen tragen, ohne sie auszuziehen. Danach darf er dieses Kostüm zu festlichen Anlässen wieder tragen.“
 Jedes Cap-Sac-Kostüm ist nicht nur ein Kleidungsstück, sondern auch eine Geschichte über die Herkunft, den Glauben, die Geschicklichkeit und Geduld der Frauen der Roten Dao. |
Im modernen Leben begegnet das Sticken des Cap-Sac-Brokatkostüms derzeit Herausforderungen. Industrielle Stoffe und Konfektionskleidung sind zunehmend beliebt. Junge Leute haben immer weniger Zeit, am Ofen zu sitzen und geduldig jeden Stickstich auszuführen. Jedoch wurde die traditionelle Stickerei in vielen Orten wie Chiem Hoa, Ham Yen, Quang Binh und Tuyen Quang bewahrt. Dies ist die Rolle der älteren Menschen und dem Bewusstsein über die Bewahrung der gemeinschaftlichen Kultur zu verdanken. In vielen Dörfern wurden Stickgruppen und Frauenvereine gegründet, die jungen Leuten das Sticken kostenlos beibringen. Dazu Trieu Mui Sai, eine Stickmeisterin in der Gemeinde Tien Nguyen in der Provinz Tuyen Quang:
„Die Stickerei des Cap-Sac-Kostüms ist die kulturelle Seele der Dao. Wir wollen die örtlichen Bewohner dazu mobilisieren, vor allem junge Menschen, diesen Beruf wieder zu erlernen. Außerdem hoffen wir, dass es mehr Kurse geben wird, damit die Stickerei eng mit der Entwicklung von Tourismus verbunden sein kann. Dies kann das Einkommen der Bewohner verbessern.“
In den vergangenen Jahren hat die Verbindung der Brokatstickerei der Roten Dao mit der Entwicklung von gemeinschaftsbasierten Tourismus eine neue Orientierung eröffnet. Die handbestickten Produkte für das Cap-Sac-Fest werden bei Kulturfesten, Festtagen nationaler Solidarität, besonders bei Frühlingsaktivitäten, vorgestellt. Dies ist der Stolz der Roten Dao in der Provinz Tuyen Quang.
