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| 春雨の朝、オー・クアン・チュオン門前に集まる人々。開門儀礼の始まり |
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| 太鼓とゴング（銅鑼）の音の中で行われる開門の儀。旧タンロン城塞の象徴的な門が開く瞬間 |
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| オー・クアン・チュオン門を進む伝統的な行列。かつての王都入城儀礼を再現 |
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| 木製玩具「トン・ゾン木馬」を引く子どもたち。20世紀初頭のハノイの記憶 |
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| 15頭の馬による「春を告げる行列」。大越（ダイ・ビエット）騎兵を想起させる光景 |
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| 伝統衣装で披露される馬さばきの演技。古武芸の再現 |
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| 祭旗、儀礼衣装、祭礼音楽がそろう行列。旧市街に春を迎える出発点 |
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| 数百点の伝統衣装によるパレード。五身服のアオザイや宮廷用のドレス「ニャットビン」などの復元衣装 |
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| 民俗舞踊「コン・ディー・ダイン・ボン（太鼓打ちの踊り）」 |
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| 太鼓とゴング（銅鑼）が響く中、色彩豊かな春の祭礼風景 |
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| 伝統衣装で行進する若者たち。厳かで端正な所作 |
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| 多くの市民と観光客が見守る伝統的な行列。旧市街が「生きた文化空間」に |
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| 伝統衣装、祭旗、儀礼音楽が織りなす春の色彩 |
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| 旧市街を進む徒歩の行列。動きのある祭礼の一場面 |
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| 春の文化行事に参加する市民と観光客 |
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| そろった足取りと華やかな衣装。伝統的旧正月テトの風情とタンロン文化の継承 |
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| 行列、キム・ガン集会所に到着。奉納儀礼の開始 |
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| 史跡に集う祭礼の瞬間。過去と現在が交差する空間 |
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| 遺産空間で行われる厳粛な儀礼。ハノイのテト文化の核心 |
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| 長老らが参列する「カオ・イエット（奉告）」の儀。お香の煙と祭礼音楽 |
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| 城隍神（村の守護神）に捧げる拝礼。ベトナム伝統村落儀礼の型 |
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| 静けさに包まれるキム・ガン集会所。旧市街の中の「ひとときの静寂」 |
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| 新年の願い「馬到成功（成功が駆け込む）」と書く書道。テトの縁起表現 |
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| 伝統に則って立てられる「ネウ」の木。厄除けと招福の象徴 |
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| 若者にも文化と信仰の意味を伝える体験型行事 |
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| 民俗舞踊「ボン・チエウ・クック（チエウ・クック村発祥）」。豊作祈願の踊り |
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| 邪気払いと福招きを表す舞。新年への願い |
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| 北部フート省の芸人による「ハット・ソアン（ソアンの歌）」。都市で披露される無形文化遺産 |
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| 新年の豊穣と安寧を祈るソアンの歌と舞。ベトナム建国の祖「フン王」信仰と結びつく北部中流域の精神文化 |
