Этническая группа эде почитает мать как продолжательницу рода. Дети носят фамилию матери, а женщина играет главную роль в брачных отношениях. При вступлении в брак именно невеста проявляет инициативу, делает предложение и готовит подарки. Подношения со стороны семьи невесты служат знаком благодарности родителям жениха за его воспитание.

По согласованию между двумя семьями девушка должна в течение некоторого времени пожить в доме жениха. Ей необходимо продемонстрировать хорошее воспитание и трудолюбие. По истечении испытательного срока невесты в семье жениха, если молодой человек передумает и не захочет жениться на девушке, его семья пригласит ее семью в дом, чтобы объявить официальный отказ.

И Куок Ние рассказывает: «Обряд встречи жениха проводится после помолвки. Семья жениха имеет право устанавливать требования к свадебным дарам. После того как невеста проведет три года в доме родителей жениха, молодого человека забирают в дом невесты. Только после передачи всех свадебных даров жених переходит жить к семье жены».

В день свадьбы семья жениха подготовит рисовое вино и свинью, чтобы провожать сына. Семья невесты должна подготовить все подарки, которые семья жениха запросила еще во время ее проживания в их доме. Самым важным из даров является медный браслет, который считается символом клятвы верности жениха своей невесте.

По пути из дома жениха к невесте свадебную процессию будут в шутку останавливать группы местной молодежи. Жених должен подарить им медные браслеты. Этническая группа Эде верит, что брак будет прочным и счастливым, если жених сталкивается со многими трудностями по дороге к дому невесты.

По прибытии в дом невесты обе семьи проводят обряды признания молодоженов. Затем сторона невесты подтверждает получение всех свадебных даров, затребованных семьей жениха. Молодожены обмениваются медными браслетами — с этого момента молодые официально становятся супругами. Любой, кто вернет браслет или совершит проступок, должен вернуть все свадебные подарки.

И Тхам Kбуор говорит: «После двух лет проживания невесты в доме жениха ее семья устраивает обряд, чтобы забрать домой и зятя, и свою дочь. Во время обряда два дяди жениха в присутствии обеих семей еще раз подтвердят соглашение о своих дарах между двумя семьями. Они еще раз подтвердят, полностью ли подготовила свадебные дары семья невесты».

После завершения свадебных ритуалов начинают звучать гонги. Жених и невеста вместе пьют рисовое вино и делятся кусочком риса и кусочком печени. Это символ их клятвы делиться друг с другом радостью и горем. Члены семьи, родственники и друзья преподносят свадебные подарки.

Сегодня обряд встречи жениха в традиционной свадьбе этнической группы эде регулярно воссоздается в Музее провинции Даклак. Реконструкция привлекает большое количество местных жителей и туристов.

Народный мастер Й Зьинг Адронг из деревни Тонгзю сказал, что представление данного обряда туристам помогает сохранять культурное наследие и создавать новые источники дохода для жителей благодаря развитию общинного туризма.

«Для меня большая честь участвовать в реконструкции обряда встречи жениха и вновь переживать красоту традиций этнической группы эде. Сегодня в деревне Тонгзю развивается общинный туризм. Это создает рабочие места и сохранит наш культурный колорит: ткачество, игра на гонгах и свадебные обряды. Я надеюсь, что культурные ценности этнической группы Эде станут известны всему миру и будут вечно сохраняться», - говорит Й Зьинг Адронг.

Стив, турист из Шотландии, говорит: «Я впервые увидел этот обряд и нахожу его очень интересным. Мне особенно нравится музыка этой группы. Такие культурные традиции должны быть широко освещаются в СМИ, чтобы больше людей обращали на них внимание. Я обязательно сюда вернусь».

Обряд встречи жениха символизирует не только союз пары, но и объединение двух родов. Это культурная традиция, в которой ярко отражаются философия взаимной верности, уважение к семье и многовековая самобытность народности эде.