씬먼면 눙족 마을을 방문하면 관광객들은 끝없이 펼쳐진 푸른 숲을 볼 수 있다. 조림된 숲과 함께 수백 년 된 고목이 많은 원시림도 존재한다. 씬먼현의 모든 숲은 주민들에 의해 잘 보호되고 관리된다. 주민들은 천연자원 보호의 중요성을 인식하는 동시에 각 숲에는 수호신이 있다고 믿어 매년 산림 제례를 지낸다. 씬먼면 씬먼 마을에 사는 지 사오 응안(Dì Sào Ngán) 씨는 다음과 같이 밝혔다.    "눙족은 매년 산림 제례를 지냅니다 . 대부분은 산림 제례를 지내는 곳에서 함께 식사를 하기 위해 음식을 준비합니다 . 가족이 있는 사람들은 쌀과 밥을 가져와서 산림 제례를 지내는 곳에서 함께 나눠 먹습니다 ." 마을   사람들은    닭 ,  오리 ,  돼지를    가져와   숲의   신에게    바친다. (사진:  thoibaotaichinhviet nam.vn ) 산림 제례를 거행하기 전에 지역 주민들은 제사 방식과 장소, 무당 선정, 제물 준비 등에 대해 논의한다. 무당은 마을에서 신뢰받는 사람이어야 하며, 눙족의 풍속과 관습을 잘 알고 있어야 한다. 또한, 선대 무당들로부터 제사 의식을 전수받은 사람이어야 하다. 제물은 '숲의 신', '토지신', '풍우신(風雨神)'에게 바치는 세 개의 상으로 준비된다. 각 상에는 제사 의식의 규정에 따라 다양한 제물이 차려진다. 각 상에 차려지는 제물로는 돼지, 닭, 술, 붉은 찰밥, 향 등이 있다. 그중 '숲의 신'에게 바치는 상이 가장 중요하며 가장 높은 위치에 놓인다. 모든 제물 준비가 끝나면 무당은 마을 사람들을 위해 산림 제례를 지낼 수 있도록 숲의 신 허락을 구한다. 이후 마을 사람들이 가져온 은박지를 1년 12개월을 상징하는 12개의 배 모양으로 접는다. 은박지 배는 옛날 사람들이 사용하던 동전을 대신하는 것이다.   "마을 사람들은 닭 , 오리 , 돼지를 가져와 숲의 신에게 바칩니다 . 마을 사람들과 아이들이 건강하고 아프지 않으며 모든 일이 잘 되도록 숲의 신께서 보호해 주시기를 기원합니다 . 마을 사람들이 부유해지고 모든 일이 순조롭게 이루어지기를 바랍니다 ." 제물 준비가 끝나면 무당은 순서대로 제사를 시작합니다. 무당은 물소뿔의 윗부분을 쪼개어 신을 모시는 의식을 치른다. 물소뿔 조각이 하나는 위를 향하고 하나는 아래를 향하면 신들이 잘 내려왔다고 여겨진다. 제례는 2부분으로 나누어지고 제례 음식은 날 것과 익은 것 두 개의 제사물로 나뉘어 진행된다. 지 사오 응안 씨에 따르면, 제사를 지낼 때 주관하는 무당은 제물의 이름을 부르며 숲의 신과 산신, 토지신을 모시고 제물을 받도록 한다.   "처음에 무당은 금기된 숲으로 가서 닭과 돼지를 바치며 숲의 신께 알립니다 . 숲의 신께서 한 해 동안 풍족한 음식을 드실 겁니다 . 마을 사람들과 농민들이 평안하고 건강하게 지내며 재난을 겪지 않기를 기원합니다 ."