Для представителей этнической группы Тай, проживающих в общине Биньлиеу провинции Куангнинь, «тхен» является не только формой народного исполнительского искусства, но и отражением духовной жизни, мировоззрения и представлений о человеке и мире.
В священном зале церемонию проводит заслуженная мастерица Хоанг Тхи Вьен. Она держит в руках музыкальный инструмент и поет мелодии «тхен», приглашая своих предков и божеств принять участие в ритуале. Когда звучат колокола, официально начинается ритуал «лау шон чанг».
Хоанг Тхи Вьен говорит: «Мы должны выбрать подходящих учащихся, чтобы передать им это пение. Учащийся выбирает благоприятный день, а затем приглашает мастера к себе домой, чтобы провести церемонию «лау шон чанг». В качестве альтернативы ученики могут также выполнить этот ритуал в доме мастера».
В жизни этнической группы таи «тхен» является не только формой народного творчества, но и мостом между людьми, небом и землей. Мастера всегда представляют общину в проведении ритуалов, чтобы молиться за мир и богатый урожай. Именно поэтому ученик нуждается в признании мастера и должен просить разрешения у основателя этого вида искусства, а также святых.
Важной частью ритуала «лау шон чанг» является обряд «вывода войск». Используя древние песни «тхен», мастер инструктирует учащихся, как проводить ритуал и как его преподносить. Представительница этнической группы таи Хоанг Тхи Лан говорит: «Лау шон чанг» - это первый этап процесса обучения исполнения «тхен». На втором этапе учащегося обучают всем разделам песни и всем мелодиям. Через три года проводится обряд «вывода войск». После этого учащимся разрешается практиковать «тхен».
Во время этого ритуала мастер также передает своему учащимся предметы для его будущего призвания, такие как: цитра «тинь», веер, шляпа и рубашка. Цитра «тинь» играет особую роль в этом процессе, поскольку она позволяет учащемуся петь стихи «тхен».
В ритуале обычно присутствует главная мастерица народного пения «Тхен», которая принимает учеников, и одна или две другие мастерицы Тхен, помогающие в церемонии. Помимо этих мастериц, важную роль играет и шаман. Шаман Чан Ван Хоан сказал: «Должен быть шаман, который охраняет дом, совершая ритуалы, чтобы предотвратить проникновение злых духов, чтобы женщины-исполнительницы песен жанра Тхен могли спокойно проводить церемонию. После этих ритуалов он представляет нового ученика божествам и говорит: «Сегодня мы представляем вам нового ученика, чтобы вы знали, что мы получили нового ученика, которого будем учить и направлять в будущем».
Ритуал «лау шон чанг» завершается танцем с высоким стеблем сахарного тростника, который символизирует стремление ученика к освоению профессии.
