Neben moderner Stadtentwicklung stellt sich damit auch die Frage, wie der traditionelle Kulturraum und die Lebensweise der Dorfbewohner erhalten werden können.

Mit alten Banyanbäumen, dem Gemeindetempel und dem Dorftor vermittelt Yen My noch heute das typische Bild eines traditionellen Dorfes im Delta des Roten Flusses im Norden. Zu den markanten Bauwerken gehören die Thanh-Lan-Pagode, der Yen-My-Gemeindetempel und das traditionelle Revolutionshaus. Die Häuser stehen dicht aneinander, während Bäume die Straßen säumen.

Nach dem angepassten Bebauungsplan für die Landschaftsallee am Roten Fluss gehört Yen My zu sieben alten Dorfgruppen, die gezielt restauriert und aufgewertet werden sollen. Die Bewohner unterstützen die Entwicklung, wünschen sich aber zugleich, dass ihr über Generationen gewachsener Lebensraum erhalten bleibt. Dinh Thi Phuong und Nguyen Van Duc aus Yen My erklären:

„Yen My besitzt einen bedeutenden Komplex historischer und kultureller Stätten mit Gemeindehäusern, Pagoden und Tempeln. Das Dorf spielte zudem eine wichtige Rolle im Widerstandskampf und war ein Ort, an dem Revolutionäre unterstützt und ausgebildet wurden. Mit seinen Bräuchen und zahlreichen historischen Kulturstätten wurde das alte Dorf am Roten Fluss 1995 vom Kulturministerium als nationales Denkmal anerkannt. Die Bewohner wünschen, dass die bestehende Wohnstruktur erhalten bleibt.“

„Das Dorf ist für uns nicht nur ein Wohnort, sondern Heimat, Herkunft und das Land unserer Vorfahren. Hier befinden sich unsere Ahnenhäuser, unsere Lebensgrundlage und unser Zuhause. Wir unterstützen die großen Entwicklungspläne der Stadt, wünschen aber, dass dabei die berechtigten Interessen und Anliegen der Bevölkerung berücksichtigt werden. Deshalb möchten wir das bestehende Wohngebiet des Dorfes erhalten.“

Entlang beider Ufer des Roten Flusses finden sich zahlreiche kulturelle Zeugnisse von Thang Long und Hanoi – alte Dörfer, Handwerksdörfer, historische Stätten und Gemeinschaften, die seit Generationen mit dem Fluss verbunden sind. Bei der Entwicklung des neuen Stadtraums geht es daher auch darum, Geschichte und kulturelle Identität zu bewahren. Professor Nguyen Quang Ngoc, stellvertretender Vorsitzender des Vietnamesischen Verbands für Geschichtswissenschaft, sagt:

„Die alten Dörfer und Handwerksdörfer am Roten Fluss sind ein einzigartiges Kulturerbe Hanois. Wenn der Rote Fluss künftig zur Landschafts- und Kulturachse der Hauptstadt wird, sollte sich die moderne Entwicklung auf dieses Erbe stützen. Inzwischen sind zwölf Gruppen alter Dörfer und Handwerksdörfer geplant, darunter Bat Trang, Giang Cao, Kim Lan, das Blumendorf Nhat Tan und Tu Lien. Sie bieten neue Möglichkeiten für Aufwertung und Entwicklung.“

Auch nach Ansicht von Fachleuten kann der Flussraum neben der Neuordnung der Wohngebiete und dem Erhalt traditioneller Werte nach neuen, an die Besonderheiten des Roten Flusses angepassten Modellen entwickelt werden. Der Architekt Dao Ngoc Nghiem, stellvertretender Vorsitzender des Vietnamesischen Verbands für Stadtplanung und -entwicklung, erklärt:

„Früher ging es vor allem um eine Landschaftsachse, heute um eine ökologische, kulturelle und landschaftliche Achse im Zentrum der Stadt – sogar als Symbol für die neue Entwicklung Hanois. Sie soll Tradition, Zivilisation und Kreativität miteinander verbinden. Nach mehr als 30 Jahren Forschung über den Roten Fluss sollte künftig untersucht werden, wie die Gebiete aufgewertet werden können, damit die Menschen dort stabil leben können. Gleichzeitig muss klar festgelegt werden, welche Bereiche verlegt werden müssen und welche besonders stark die Identität von Thang Long und Hanoi bewahren.“

Der Bebauungsplan sieht für die einzelnen Gebiete unterschiedliche Maßnahmen vor – von Modernisierung und Stabilisierung geeigneter Wohngebiete bis zur Umsiedlung aus Sicherheitsgründen. Hanoi will den Flussraum damit schrittweise so gestalten, dass Stadtentwicklung und der Erhalt der über Generationen gewachsenen kulturellen Werte miteinander verbunden werden.