(VOVWORLD) - 음력 6월 6일이 되면 까오방성, 박깐성, 랑선성에서는 수확을 마친 따이족과 눙족이 물소에게 감사하기 위해서 ‘코안바이(Khoăn vài)’라는 명절을 보낸다. 이는 따이족과 눙족의 독특한 문화이며, 바쁜 농사일을 마친 후에 가족들이 함께 모인 시간이기도 한다.

(VOVWORLD) - 따이(Tày)족은 베트남 북부 산악지역 여러 성과 떠이응우옌(Tây Nguyên) 고원 일부 지역에 거주하고 있다. 어디에 살든 따이족 공동체는 늘 유사한 풍습, 관습, 신앙 의례를 유지한다. 그중에 만월 잔치와 장수 잔치가 두드러진다.

(VOVWORLD) - 파오중(Páo Dung)은 자오 소수민족의 전통적인 민요 형식이다. 이 민요는 자오족이 자신의 느낌과 감정, 소망을 직접 가사를 지어 자유로운 형식으로 노래하는 것이다. 그리고 그 가락은 자오족의 노동, 생활, 풍습, 관습, 의례 그리고 마음, 감정 등을 반영한다.

(VOVWORLD) - 주된 색인 볽은 색 의상을 입은 자오족 즉 자오도 족의 남성 의상은 단순하지만 여성 의상의 경우 상당히 독특하고 무늬가 화려하다. 자오도 족 여성들의 의상에는 붉은색이 주류이며 복장에서 큰 면적을 차지하는 색이다. 따라서 자오도 족 여성들의 전통 의상은 다른 소수민족들의 의상과 쉽게 구별할 수 있다.

(VOVWORLD) - 까오방(Cao Bằng)성 옌빈(Yên Bình)현 꽝타인(Quang Thành)면 화이카오(Hoài Khao) 마을에 있는 자오띠엔(Dao Tiền) 소수민족은 옛날부터 천에 밀랍 문양을 인쇄하는 공예가 있었다. 이것은 자오띠엔 민족의 독특한 문화적 정체성을 보여주는 전통 공예이다.

(VOVWORLD) - 까오방(Cao Bằng)성의 몽족 사람들에게 아기에게 이름을 짓는 것은 인생의 시작을 알리는 첫 번째 이정표일 뿐만 아니라 민족 전통 문화를 상징한다. 따라서 아기의 이름을 짓는 의식은 매우 중요한 의미가 있으며 가족과 마을에서 매우 신중하게 거행된다.

(VOVWORLD) - 음력 4월 말부터 5월 초까지 까오방(Cao Bằng)성 따이(Tày)족과 눙(Nùng)족 공동체는 풍성한 수확과 넉넉하고 풍요롭고 행복한 삶을 기도하기 위해서 풍년 제례를 활기차게 거행한다. 이것은 정신생활과 민족 단결 정신을 조화롭게 결합하는 전통 문화를 반영한 풍습이다.

(VOVWORLD) - 장수 기원 의례는 에데(Ê Đê)족의 인생에 있어 중요한 전통 의식이다. 이 의식은 조부모와 부모에 대한 후손들의 존경과 효도를 나타낸다. 동시에 후손들은 이 의식을 통해 건강하고 행복하며 성공한 삶을 누리도록 늘 보호하고 지켜줄 것을 신들과 조상들에게 기원한다.

(VOVWORLD) - 농한기에 꽝닌(Quảng Ninh)성 띠엔옌(Tiên Yên)현 옌탄(Yên Than)면의 자오타인판(Dao Thanh Phán) 소수민족 여성들은 바늘과 자수 실과 친구가 된다. 여성의 손재주를 통해 많은 세대에 거쳐 전승된 수건과 옷자락에 있는 무늬들은 자오타인판족의 전통적인 아름다움을 더욱 돋보이게 한다.

(VOVWORLD) -  라오까이(Lào Cai)성 시마까이(Si Ma Cai)현 몽족 공동체의 흙집은 독특한 건축물로, 흙으로 만든 벽과 나무로 만든 틀이 조화를 이루며 만들어진다. 이 집들은 고지대의 험한 지형과 혹독한 기후에 적응하기 위한 몽족 사람들의 전통적인 집을 짓는 기술을 잘 보여준다.

(VOVWORLD) - 몽(Mông)족은 몽짱(Mông trắng), 몽싸인(Mông xanh), 몽댄(Mông đen)과 몽화(Mông hoa) 등 4개 분파로 이루어져 있다. 각각 분파는 고유한 전통 의상을 가지고 있다. 까오방(Cao Bằng)성 타익안(Thạch An)현 투이훙(Thụy Hùng)면 까리엥(Ka Liệng) 마을 몽댄족의 전통 의상은 다른 몽족의 분파처럼 화려하지 않지만 디자인에는 섬세함과 강건함이 매우 뚜렷하게 나타나 있다.

(VOVWORLD) - 트어티엔-후에(Thừa Thiên Huế)성 아르어이(A Lưới)현에 있는 꺼뚜(Cơ Tu) 소수민족 사람들은 떡까꼬옹(Tấc Ka Coong) 축제를 비롯한 10 개 이상의 전통 축제를 가지고 있다. 이런 축제는 꺼뚜족 마을의 산, 숲, 강, 계곡 수호신에게 감사하기 위한 제사이다.