안녕하십니까, 청취자 여러분? 시간 속에서 울려 퍼지는 베트남의 선율, <베트남 멜로디 산책>에 오신 것을 환영합니다. 저는 티엔 타인입니다. 오늘도 여러분과 함께 음악 여행을 떠나게 되어 매우 기쁩니다. 꽌호(Quan họ)의 선율과 장터의 썸(Xẩm) 소리를 지나, 오늘 우리는 전혀 다른 공간, 즉 쩌우반(chầu văn) 예술의 신성한 공간으로 들어가 보겠습니다. 쩌우반, 혹은 핫반(Hát văn)은 베트남의 대표적인 토착 신앙인 성모신앙(Thờ Mẫu)과 깊이 연결된 예술입니다. 이는 단순한 음악이 아니라 하나의 의례로서, 악기 소리와 노래, 그리고 춤이 어우러져 인간과 영적 세계를 연결하는 매개가 됩니다. 2016년, 베트남의 ‘삼부모교(三府母敎) 의례’는 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되었습니다. 그리고 그 신앙의 공간 속에서 쩌우반은 인간이 신들에게 경의를 표하는 “예술적 언어”로 기능합니다. 지금부터 이 신비롭고도 친근한 세계로 함께 들어가 보시겠습니다. ------------- 프로그램의 시작은 의례 ‘삼좌성모(三座聖母) 초청문(Văn thỉnh Tam Tòa Thánh Mẫu)’입니다. 여기서 ‘초청문’은 성모(聖母)를 모셔 내려오시어 의식에 내려오시어 함께해 주시기를 청하는 초청의 노래를 의미합니다. 이는 허우동(hầu đồng)이라는 굿 의식에서 매우 중요한 선율 중 하나입니다. 삼좌성모는 다음 세 분으로 구성됩니다. 상천성모(Mẫu Thượng Thiên)는 하늘을 관장, 산림성모(Mẫu Thượng Ngàn)는 산림을 관장, 그리고 수신성모(Mẫu Thoải)는 강과 물을 관장합니다. 이 세 성모는 우주의 세 영역을 상징하며, 동시에 인간과 자연의 조화를 중시하는 베트남인의 세계관을 반영합니다. 이 초청문의 가사는 장중하고 느린 리듬을 지니며, 초대와 기원의 의미를 담아 청자를 신성한 상태로 이끕니다. 반 쯔엉(Văn Chương) 우수예술인의 목소리를 통해 이 노래는 단순한 음악을 넘어 영적 연결을 이루는 하나의 의식으로 다가옵니다. 지금 함께 감상하시겠습니다.