「月の母」とも呼ばれるナンハイ（Nang Hai）という祭りは北部山岳地帯カオバン省に住むティ族の伝統的な祭りであり、生殖神崇拝の習慣を表しています。この祭りは住民の日常生活と労働生産から生み出されたものです。

ティ族の考えでは人間が生まれてから死ぬまで、４つの重要な通過儀礼を済ませなければなりません。生まれて1ヶ月目の儀式（マニェット儀式）、結婚式、新 居への引越しを祝う儀式、そして葬式です。その中で、マニェット儀式は人生で初めての通過儀礼であることから重要な意義があり、周到に行われます。

ティ族の民謡テン（Then）は儀式民謡であり、テンの歌い手により祭壇の前で歌われます。また、北部クァンニン省、ビンリエウ県に住むティ族はデートや結婚式でもテンを歌います。

北部山岳地帯ハーザン省、省都のハーザン市からおよそ6キロ離れた所にハタイン観光文化村があります。これはティ族の村であり、伝統的な住居の建築様式が 保たれています。ティ族の高床式の家は民族の文化的・精神的価値を持ち続けるだけでなく、住民の象徴と見做されています。

栗といえば、北部山岳地帯カオバン省、チュンカイン県の栗は国内で最高だと思われていますが、ハノイや港湾都市ハイフォン、北部山岳地帯のいくつかの地方 の多くの人々はランソン省、ランソン市、クァンラク村、クァンチュン集落に住むティ（Tay）族出身のグエン・チュン・ヒエウさんの栗を好んでいます。ヒ エウさん

ベトナム少数民族の中で、タイ（Tay）族はおよそ170万人で、最も人口の多い民族です。タイ族は主に北部山岳地帯や西北地域のカオバン、ランソン、バ クカン、ハーザン、タイグエン、ラオカイなどの各省に集中し、言語はタイ（Thai)・タイ（Tay)語系に属します。タイ族の住居は山の麓や谷川の近く に建てら

バナ族は自然と調和した生活を送っていることから楽器のほとんどは石や木、葉、乾(かわ)いたヒョウタンの皮などから作られています。これらの楽器は粗末なものですが、独特な演奏方法や音色を誇っています。

中部高原地帯テイグエン地方に住む各少数民族の文化について墓に置かれる像の彫刻を抜きに語ることはできないでしょう。これらの像はたんに彫刻品であるだけでなく、生涯に関する観念を表すものでもあります。

水牛供犠祭りはバナ族の言語でスチャンと呼ばれ、神の供養を行い、豊作を祝うなど、新春を迎えるにあらり開催されるものです。この祭りは地元の条件によって規模は異なります。

バナ族の感謝祭とは成人し、自立した人間が両親に感謝を示す儀式です。これはバナ族コミュニティの美しい文化を表しています。

バナ族の大安を祈る儀式は大昔から伝わるもので、人間と収穫にまつわるものです。この儀式は人々の健康や豊作を祈り、戦争や疫病の回避を祈願します。

バナ族の錦織は古くから伝わる職業です。手づくりの錦はエレガントな模様が取り入れられ、バナ族の文化や人柄を表すとされています。