​ເມື່ອ​ລະດູບານ​ໃໝ່​ວຽນມາ, ດອກ​ຄາຍ, ດອກ​ເໝີຍ​​ເບັ່ງບານ​ໄປ​ທົ່ວ​​ເຂດພູຜາ​ປ່າ​ໄມ້ ກໍ່​ແມ່ນ​ເວລາ​ທີ່​ຊາວ​ໄຕ​ງວຽນ ກ້າວ​ເຂົ້າ​ສູ່​ພິທີ​ງານບຸນຕ່າງໆທີ່ແກ່ຍາວ​

ຊາວ​​ເຜົ່າເອ​ເດ​ມີ​​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດສະ​ເພາະ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ໝູນ​ວຽນ​ຂອງ​ຊີວິດມະນຸດ. ຍ້ອນ​​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ນີ້, ຊີວິດ​ຂອງ​ຊາວ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ເອ​ເດ ຈຶ່ງຜ່ານ​ຫຼາຍ​ພິທີ

ສິລະ​ປະ​ຄວັດ​ແກະສະຫຼັກ, ປະ​ດິດຮູບ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ເອ​ເດ ມີ​ລັກສະນະ​ເປັນ​ເອກະ​ພາບ, ນັບ​ແຕ່​ຫົວ​ຂໍ້ ຕະຫຼອດ​ຮອດ​ໂຄງ​ຮ່າງ, ທາດ​ວັດຖຸ, ລວດລາຍ ​ແລະ ສະ​ແດງ​ອອກ

ກອນເລື່ອງວັນນະກຳຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ເອ​ເດ, ແມ່ນ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ໄຕ​ງວຽນ​, ນີ້​ແມ່ນ​ບັນ​ດາ​ເລື່ອງ​ຍາວ​, ມີສຳຜັດ​ອັກສອນ, ມີທຳນອງ, ຊ້ຳ​ບໍ່​ໜຳ​ຍັງ​ໄ

ເມື່ອ​ທຽບ​ໃສ່​ຊົນ​ເຜົ່າ​ອື່ນໆ​ທີ່​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຮ່ວມ​ກັນ​ຢູ່​ແຂວງ​ຟູ໋ອຽນ​ຄື: ຊົນ​ເຜົ່າຈຳ, ຊົນ​ເຜົ່າບາ​ນາ... ຊາວ​ຊົນເຜົ່າ​ເອ​ເດ ຢູ່​ເມືອງ​ຊົງ​ຮີ່ງ ຍັງ​ຄົ

ຊາວ​ເອ​ເດ ເຖິງວ່າ​ຈະ​ດຳ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່​​ແຫ່ງໃດ, ໄຕ​ງວຽນ ຫຼື​ເຂດ​ແຄມ​ທະ​ເລ​ທາງ​ພາກ​ກາງ, ເຂົາ​ເຈົ້າກໍ່​ລ້ວນ​ແຕ່​ມີ​ແບບ​ແຜນ​ດຳ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ລວມ​ນັ້ນ​ແມ່ນ,

ເຮືອນ​ຍາວ​ແມ່ນ​ເຮືອນ​ໃຫ​ຍ່​ຂອງ​ມະ​ຫາ​ຄອບ​ຄົວ, ທັງ​ເປັນ​ເອກ​ະ​ລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ລະ​ບອບ​ມານ​ດາ​ສິດ​ທິ​ລາດຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ເອ​ເດ. ນີ້​ແມ່ນ​ແຫ່ງ​ດຳ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​

ຈຸດ​ພິ​ເສດສະ​ເພາະ​ຂອງລະບອບ​ມານ​ດາ​ສິດ​ທິລາດ​ໃນ​ສັງຄົມ​ທີ່​ເປັນ​ມູນ​ເຊື້ອ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ເອ​ເດ ສະ​ແດງ​ອອກຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ຜ່ານ​ຫຼາຍ​ແງ່​ມູມ​ໃນ​ຊີວິດ​ການ​ເປັ

​ໃນ​ປະຊາ​ຄົມ​ບັນດາ​ເຜົ່າ​ຫວຽດນາມ, ຊາວ​ເຜົ່າ​ເອ​ເດ ​ແມ່ນ​ມີ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ນານ​ຢູ່​ພາກ​ກາງ ​ແລະ ​ໄຕ​ງວຽນ ດ້ວຍ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ.

ສຳລັບ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ໄທ​ຂາວ, ບຸນ​ສິບ​ສີ່​ແມ່ນ​ປະ​ເພນີທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ, ​ແລະ​ກາຍ​ເປັນວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ອັນ​ດີ​ງາມ​ໃນ​ຊີວິດ​ທາງ​ດ້ານ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ

ສັງ​ຄົມ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ພັດ​ທະ​ນາ, ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ເປັນ​ມູນ​ເຊື້ອ​ຂອງ​ແຕ່​ລະ​ເຜົ່າ​ຍິ່ງ​ມີ​ໄພ​ສູນ​ຫາຍ​ໄປ. ແຕ່​ປະ​ຊາ​ຄົມ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ຜູ້​ໄທ​ຢູ່​ເທດ​ສະ​ບານ​ເ

ຜູ້​ໃດ​ມາ​ດ້ຽນບຽນ ​ເປັນ​ເທື່ອ​ທຳ​ອິດ ຈະ​ຮູ້ສຶກ​ແປກ​ປະຫຼາດ​ໃຈ​ເພາະວ່າ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​​ໄດ້ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ຕ່າງໆ​ຢູ່​ໃນ​ເ