"Người ta ghét Ngọc Trinh, ghét luôn cả Vòng eo 56"

VOV.VN - Nhiều người ví, “Vòng eo 56” cũng chịu chung số phận “thị phi” hệt như cuộc đời và con người Ngọc Trinh ngoài đời.

Tròn một tuần kể từ ngày ra mắt (4/4), “Vòng eo 56” vẫn chưa có dấu hiệu hạ nhiệt vì tranh cãi. Hiếm có bộ phim điện ảnh nào mà dư luận chia thành hai phe rõ rệt, người ủng hộ cởi mở, người kịch liệt chỉ trích như “Vòng eo 56” mà người mẫu Ngọc Trinh là nữ diễn viên chính kiêm nhà sản xuất.

Ngọc Trinh trong phim "Vòng eo 56" do cô thủ vai chính kiêm nhà sản xuất.

“Người ta ghét Ngọc Trinh, ghét luôn cả Vòng eo 56”

Chia sẻ với VOV.VN, MC Lê Anh đưa ra lý giải thú vị về luồng dư luận chỉ trích dữ dội “Vòng eo 56”. Anh nói: “Tôi chắc chắn nếu không phải là cái tên và nhân thân của người mẫu Ngọc Trinh luôn được đối sánh với các tình tiết của bộ phim, thì khán giả không có nhiều trái chiều trong bình luận về “Vòng eo 56” đến thế.

“Định kiến” (prejudice) là cái mà chúng ta khó tránh khỏi trong giao tế và nhìn nhận về người nào đó, nhất là người nổi tiếng được biết đến qua truyền thông.

Hơn thế, cũng phải thừa nhận là cái "tiếng" mà người mẫu Ngọc Trinh được định vị bởi truyền thông (hay bởi sự chủ động của cô ấy?!) trước khi bộ phim ra mắt không "an toàn" lắm, nếu chiếu với các quan niệm truyền thống về đạo đức.

Do đó mà “Vòng eo 56” bị chỉ trích vì người ta không tin hay không chịu tin ở những thông điệp tích cực mà bộ phim truyền tải. Trạng thái “ghét” cũng vì thế mà nảy sinh”.

Về việc Ngọc Trinh hay đạo diễn Vũ Ngọc Đãng chịu sự chỉ trích nặng nề những ngày qua, MC Lê Anh cũng bày tỏ quan điểm. Anh cho biết:

“Ghét nguyên mẫu, ghét diễn viên chính, ghét câu chuyện mà người ta không muốn tin, dù thậm chí người ta vẫn có thể hiểu phim điện ảnh có quyền hư cấu nghệ thuật. Rồi từ đó mà ghét lây sang đạo diễn, ghét cả diễn viên phụ, ghét luôn cả ê-kip… Tôi thấy hơi nực cười!

Nếu là công chúng thì tôi không quan tâm, nhưng nhiều nhà báo thể hiện rõ sự căm phẫn, cay cú thái quá nên cung "góp phần" tạo ra làn sóng "ném đá" bộ phim này, tôi cho là chưa lành mạnh. Tuy nhiên, hãy nhìn một cách lạc quan, có khi điều đó nằm trong tính toán truyền thông của ekip làm phim. Vì sự trái chiều này sẽ khiến cho phòng vé tiếp tục đông chật người đi xem với tâm thế tò mò”.

Về bộ phim, MC Lê Anh đánh giá 8/10 điểm, bởi theo anh, một bộ phim để giải trí thì “Xem được đấy chứ!”- anh nói.

“Tôi không thích không có nghĩa là tôi phản đối!”

Xem “Vòng eo 56” với tâm thế cởi mở, nhà văn Dương Bình Nguyên chia sẻ: “Tôi nói rằng, đây không phải là dòng phim mà tôi thích, nhưng tôi chấp nhận không khí cởi mở mà bộ phim có được. Hay, hoặc dở, là câu chuyện của các nhà phê bình, và khán giả cũng có lý lẽ riêng của mình. Nhiều bộ phim tôi thích chỉ phát hành qua mảng đĩa sao chép thôi, và nó đâu phải là thước đo cho một thị trường điện ảnh.

Tôi không thích không có nghĩa là tôi phản đối!

Phải chấp nhận được những thứ không thuộc về mình, bởi nếu bạn không chấp nhận thì cuộc sống này cũng mặc kệ bạn, mọi thứ vẫn dắt tay nhau đi tiếp mà thôi”, nhà văn nhấn mạnh.

Ai ở miền Tây nghe câu "lên thành phố đi mần kiếm tiền trả nợ" mà không ứa nước mắt mới sợ.

Nguyễn Chiến Hữu, một độc giả trẻ đang làm trong ngành truyền thông đánh giá cao sự xúc động mà “Vòng eo 56” mang lại.

Miền Tây lam lũ và xác xơ được miêu tả ở nửa đầu phim khiến nhiều người xúc động.

Anh cho biết, “Vòng eo 56” là bức tranh ký ức của người miền Tây mười mấy năm trước, cái thời mà lấy chồng Đài Loan là con đường cuối cùng để đổi đời.

Theo anh, ai ở miền Tây đi xem phim nghe câu "lên thành phố đi làm kiếm tiền trả nợ" mà không ứa nước mắt mới sợ. Chỉ ai trải qua những cảnh nghèo như thế mới xúc động và đồng cảm cùng bộ phim.

Ba cảnh quay khiến tôi xúc động nhất: Một là cảnh ba Trinh chở cô đi ra bến xe, đi ngang trường THCS- THPP Cầu Ngạn, cô ngoái đầu nhìn lại, rõ ràng Trinh tiếc nuối cái ước mơ ngọt ngào dưới mái trường của mình.

Hai là cảnh hai người chị của Trinh bị sữa tràn khi mặc áo bó cúp ngực, một cảnh quá đắt, không cần diễn tả nhiều, con đẻ chưa thôi bú mà phải lên Sài Gòn làm tiếp viên bida là biết khổ đến chừng nào rồi.

Thứ ba là xúc động là cảnh các anh, chị em nhà Trinh vừa khóc, vừa chửi, vừa bôi dòng chữ "Ngọc Trinh làm gái" bị viết trên tường.

Còn lời thoại hay nhất là đoạn La Quốc Hùng nói với Trinh: "Mày làm gì làm cũng nghĩ đến mẹ", một câu rất hay và xúc động”.

Chiến Hữu cũng nhấn mạnh, với anh, dù phim hay hoặc mà dù hay dở cỡ nào không cần biết, miễn bộ phim chạm tới cảm xúc người xem là được.

“Ngọc Trinh là cái gì mà phải làm phim về cô ta nhỉ?”

Bên cạnh ý kiến của các nghệ sĩ hoặc người trong giới truyền thông, nhiều độc giả cũng bày tỏ quan điểm của mình khiến tranh cãi về “Vòng eo 56” chưa có hồi kết.

“Ngọc Trinh là cái gì mà phải làm phim về cô ta nhỉ? Chỉ biết chụp ảnh rồi photoshop chứ có đóng góp gì cho đời đâu”- độc giả có nickname Khanh bình luận.

Đáp giả lại ý kiến này, độc giả tên Vy chia sẻ: “Có nhiều bạn thắc mắc Ngọc Trinh là ai, là gì mà phải có bộ phim về cô ấy. Xin thưa Ngọc Trinh là người mẫu. Bộ phim do cô ấy bỏ tiền ra để làm. Như viết về cuộc đời cô ấy. Giống như việc bạn bỏ tiền đi chụp ảnh để làm kỷ niệm vậy. Nếu không thích thì bạn có quyền không xem. Phim là do cô ấy bỏ tiền ra làm. Chứ không ai cho hết”.

“Tựa phim cũng nghe ứa gan. Sao không đặt cuộc đời của trinh hay gì đó, tự nhiên vòng vèo ở đây. Cứ lấy hình thể ra để khoe với mọi người. Trước khi bạn thành nữ hoàng nội y thì bạn phải hoá thân vào một cô gái bình thường đen đúa và xấu xí. Không phải lúc nào cũng khóc mà phải mạnh mẽ vươn lên chứ không phải ngồi khóc rồi gặp may mắn. Bạn nên tìm người khác đóng thay cho bạn thì hợp hơn”- độc giả ở địa chỉ kngantranthi bình luận.

Độc giả Vy Ngo nói: “Phim thì phải phi thực tế thôi. Vậy mới gọi là phim. Phim mà thực tế quá ai coi. Hàn Quốc làm phim về tình yêu còn phi thực tế gấp tỷ lần, khắc hoạ nhân vật toàn như trong mơ”.

“"Ở hoàn cảnh của Trinh, không bán dâm, đã là quá có tự trọng"- Có chắc không?! Thế cái bộ ảnh nude sốt xình xịch một thời là của ai? Mà đã chụp nude cái kiểu trần trụi ấy thì miễn cái vụ "không bán dâm" dùm đi”- độc giả nickname VN gay gắt./.