Ông bạn đồng nghiệp ít lâu có một bài blog về Lắng nghe, luận về cái Tai. Tôi lại để ý đến "bạn cái tai" là cái Lưỡi.

Có lẽ cho đến tận lúc giã biệt cõi đời này, nhạc sĩ cũng không biết anh có một khán giả ngoại quốc say anh cuồng nhiệt hơn bất cứ người hâm mộ nào.

Trong SGK lớp 11, đoạn truyện nhân văn nhất của truyện ngắn Chí Phèo đã bị cắt xén vì bị xếp vào loại "dâm thư" để ngăn chặn nó xâm nhập suy nghĩ của các em học sinh.

Tôi sợ là sợ sặc nước chết đuối nước theo đúng nghĩa đen ấy. Mà chết đuối giữa đường phố mới khiếp!

Chữa nét chữ câu văn là chữa tính người. Việc uốn nắn các em phải bắt đầu từ những việc cụ thể, trong đó có cả việc rèn từng nét chữ.

Thực ra nhiều vị sợ họp lắm nhưng sao vẫn phải họp nhỉ. Nhiều lúc lại thấy oan cho chữ họp. Họp là cần thiết đấy chứ…

Cứ định bụng nói với anh điều này nhưng không sao nói được. Vợ chồng lấy nhau 16 năm rồi mà nhiều khi em vẫn thấy thẹn thùng như xưa.

Ngay cái tên đã nhập nhằng rồi. Làng phố... Trong công cuộc đổi mới, đời sống cũng bắt đầu xuất hiện nhiều vẻ đẹp mới. Lại còn có cả những vẻ đẹp của sự nhập nhằng.

Đọc trên VOV.VN thấy chuyện phạt người đội mũ bảo hiểm rởm chợt cười phì. Cả nước phấn đấu trở thành “người tiêu dùng thông thái” mấy năm nay mà vẫn ăn thịt bẩn...

Có người nhìn đằng trước đẹp. Có người nhìn đằng sau đẹp. Có người lại phải lùi ra thật xa, thậm chí phải nhắm tịt cả hai mắt lại thì ta mới "nhìn" thấy được vẻ đẹp của họ.

Việc chọn ghế thể hiện gu, cũng có khi thuyết minh phần nào tính cách mỗi người...

Thú thật một lần nửa tiếng Tàu tôi chẳng biết. Nhưng trò đời không biết hay ti toe nên lại lạm bàn về chữ NỮ.

Sức ép đè nặng lên những "thần tượng" đã được vinh danh. Con đường phía trước luôn giăng mắc những ảo vọng, hào quang che lấp những chân dung, hình bóng thực

Khi chỉ trích cô bé, mỗi người hãy đặt Quỳnh Anh vào vị trí một người con, người thân trong gia đình, chắc sự việc sẽ được nhìn ở góc độ bao dung hơn rất nhiều…

Một xã hội phát triển lành mạnh là một xã hội có sự liên kết, tôn trọng lẫn nhau. Sống biết chấp nhận người khác mình là chúng ta đang duy trì sự gắn kết giữa các thành viên.

Nếu coi tà áo dài là trang phục truyền thống, thì trong quá trình vận động, truyền thống cũng phải luôn tích hợp những yếu tố mới bởi vì bản chất của văn hoá là giao lưu và tiếp biến.

Bảo tồn di tích, di sản cho ngàn đời chứ không phải để mang tiềm năng, thế mạnh tô trát cho khẩu hiệu "Gà đẻ trứng vàng".

Khoe khoang một cách lố bịch hiện đang trở thành căn bệnh trầm kha của nhiều người, làm rối loạn nhiều thang giá trị...

Nếu câu chuyện này không xảy ra với chính gia đình tôi, thì khi đọc được nó, tôi có thể sẽ cho rằng đây là sản phẩm đã qua sự thêu dệt của nhà báo, thêm mắm thêm muối để “câu khách"!

Nếu như giáo dục mà không vì đối tượng của mình – học sinh, thì hỏng “toàn tập” chứ còn gì nữa?

Sự ích kỷ sẽ đồng nghĩa với dòng thác chen lấn, xô đẩy, lấn hàng, lấn lối, đồng nghĩa với tư duy đẩy trách nhiệm sang người khác với kiểu cách rất tiểu nông "Không phải cháu mà là thằng bên cạnh".                  

Cả thế giới đã chuyển từ đối đầu sang đối thoại, đối tượng - kẻ thù thành đối tác làm ăn, mà muốn đối thoại thì phải kẻ nói người nghe

Hình như ông Vươn đã chọn phương án tồi tệ nhất này để gióng lên một tiếng chuông báo động, không phải báo động về vụ việc Đoàn Văn Vươn mà là vấn đề Đoàn Văn Vươn

Nếu được trở lại ngày xưa, tôi tin chắc cả Hải Phòng  và ông Đoàn Văn Vươn sẽ có cơ hội và sẽ lựa chọn một cách ứng xử khác.

Tôi chỉ là một gã Mõ làng, trải cái chiếu quê ra giữa Sân đình ảo, có cái tên rất hiện đại: “VOV online”, rồi mời các cụ ra đàm đạo.

Hay tin, thấy lòng thảnh thơi hơn dù vẫn còn găm lại những nỗi day dứt, tiếc nuối, ngậm ngùi…

Tôi cảm thấy bà đại diện cho một thế hệ những người đã dấn thân là đi hết mình, chấp nhận mọi khó khăn, thách thức, thậm chí là sự hy sinh cho những điều mà họ đã tin.

Có người đã áp dụng chiêu “đi hỏi già về nhà hỏi trẻ” để lợi dụng sự thơ ngây hồn nhiên của các cháu.

Thói thường, ai cứ ghét của gì thì giời lại trao của ấy. Thế mới quái quỷ.

Tên tuổi lẫy lừng của anh tôi biết từ lâu, nhiều lần được nghe nói chuyện, nhưng nói chuyện trực tiếp mới chỉ đúng 3 lần.